Mediuns videntes

Como distinguir as comunicações anímicas das mediúnicas?

    Importante levar-se em conta que a manifestação anímica ocorre em razão de algum tipo de estímulo,de fator desencadeante,do exterior,que desata reminiscências íntimas,encontradas em certo estado de acomodação.
Tais reminiscências vêm à tona,exteriorizando-se por meio de palavras,de atos,de gestos,ou não podendo tão-só despontar no psiquismo,alcançando as zonas do pensamento em forma de lembranças,saudade sem que se saiba de quem ou de que,tristezas infundadas,sem qualquer exteriorização.
Pode ocorrer que elementos de encarnações precedentes,próximas ou remotas,emerjam na superfície da mente,deixando a nitída impressão, a quem está sofrendo o fenômeno,ou a quem está lidando com esse alguém,de que se trata de manifestação de uma mente estranha atuando sobre o sensitivo encarnado.
Podem se dar,ainda,simulações de manifestações mediúnica,quando "desatam" na mente do encarnado elementos da mesma encarnação,mas vividos e represados na infância,na juventude ou mesmo na fase adulta,elementos esses que rompem a carapaça criada por incontáveis situações,e se apresentam com aspectos capazes de confundir a grande maioria dos que lidam nessa área,sejam médiuns,doutrinadores ,espiritistas ou não.
O sensitivo com características anímicas não tem consciência,a princípio,de que o é.Sofre o fenômeno e garante que é fundo mediúnico,em virtude dos dados estranhos,diferentes,que se apresentam durante o surto.
Os doutrinadores,quando se trata de reuniões mediúnicas,são levados a crer na versão mediúnica pelos mesmos motivos.Costumam se dar alterações fisionômicas ou vocais,modificação de grafia e o sensitivo pode se mostrar mais ou menos hábil em vários setores da sua intelectualidade.Não esqueçamos que á a "porta" de um pretérito mais ou menos rico de valores que irrompe,como magna de um vulcão,jorrando para o exterior substâncias que até então eram desconhecidas,por estarem representadas em sua intimidade.
A principio,é muito difícil fazer-se distinção entre manifestação anímica e manifestação mediúnica.É muito tênue o véu que separa uma da outra.No entanto,Allan Kardec admite que se pode distinguir se um Espírito que se comunica,que responde a algo,é ou não o do médium"pela natureza das comunicações,Estuda as circunstâncias e a linguagem e distinguirás.Por isso é quete digo: estuda e observa."
Bem se vê que não é uma distinção que se possa fazer de uma olhada ou mera desconfiança.É necessário o apoio da investigação,do estudo atilado,ao largo do tempo.É preciso que se desenvolva o senso de observação aquele que tem necessidade de estabelecer a distinção entre um e outro tipo de fenômeno.
Kardec reforça a importância de se aprofundar a observação quando é indagado a respeito de médiuns que trazem consigo bagagens de conhecimentos esquecidos,de outras existências,que podem fluir quando esses mesmos médiuns se acham como Espíritos,em estado de emancipação,fazendo-os exprimir idéias que parecem fora de sua capacidade instrucional.Diz ele,então: "Estuda longamente e medita."

(Do Livro- Desafios da Mediunidade - Jose Raul Texeira / Pelo Espírito Camilo)

Mediunidade e Médiuns :: Pelos Médiuns / Evangelho Segundo Espiritismo:

Mediunidade e Médiuns :: Pelos Médiuns / Evangelho Segundo Espiritismo::  . . . o médium que quer conservar a assistência dos bons Espíritos deve trabalhar pelo próprio adiantamento:o que quer crescer e desenvolv...

Pelos Médiuns / Evangelho Segundo Espiritismo:

 . . . o médium que quer conservar a assistência dos bons Espíritos deve trabalhar pelo próprio adiantamento:o que quer crescer e desenvolver a sua faculdade deve,ele próprio,crescer moralmente,e se abster de tudo o que possa desviá-lo de seu objetivo providencial.
Se os bons Espíritos se servem por vezes de instrumentos imperfeitos,é para dar bons conselhos e diligenciar em os conduzir ao bem:mas se encontram corações endurecidos,e se seus avisos não são escutados,eles se retiram,e os maus têm,então,o campo livre.(Cap.XXIV,nºs 11 e 12).

A experiência prova que, entre aqueles que não sabem aproveitar os conselhos que recebem dos bons Espíritos,as comunicações,após terem brilhado durante certo tempo,degeneram,pouco a pouco,e acabam por cair no erro,na verbosidade ou no ridículo,sinal incontestável do afastamento dos bons Espíritos.
Obter a assistência dos bons Espíritos,afastar os Espíritos levianos e mentirosos,tal deve ser o objetivo dos esforços constantes e todos os médiuns sérios:sem isso a mediunidade é uma faculdade estéril,que pode mesmo reverter em prejuízo daquele que a possui,porque pode degenerar em obsessão perigosa.
O médium que compreende seu dever,em lugar de se envaidecer de uma faculdade que não lhe pertence,uma vez que pode lhe ser retirada,atribui a Deus as coisas boas que obtém.Se suas comunicações merecem elogios,disso não se envaidece,porque sabe que elas são independentes do seu mérito pessoal,e agradece a Deus por haver permitido que bons Espíritos viessem se manifestar por ele. Se dão lugar à crítica,não se ofende com isso,porque não são obra do seu próprio Espírito:diz a si mesmo que não foi um bom instrumento,e que não possui todas as qualidades necessárias para se opor à ingerência dos maus Espíritos: por isso,procura adquirir essas qualidades,e pede,pela prece,a força que lhe falta.

( Texto desta postagem,retirado do Evangelho Segundo o Espiritismo- Cap.XXVIII- item 9)

A Mediunidade Na Exposição:

Há quem defenda a ideia de que o orador espírita não precisa nada preparar,deve falar mediunizado.
Mas parece que a ideia dos espiritos é outra.Segundo Emmanuel,em Seara dos Médiuns,na psicografia de Francisco Cândido Xavier,"ser médium é ser ajudante do Mundo Espiritual.E ser ajudante em determinado trabalho é ser alguém que auxilia espontaneamente,descansando a cabeça dos responsáveis."
Examinemos em O Consolador de Emmanuel a pergunta 392:
392- "Pode contar um médium,de maneira absoluta,com os seus guias espirituais,dispensando os estudos?
- Os mentores de um médium,por mais dedicados e envolvidos,não lhe poderão tolhar a vontade e nem lhe afastar o coração das lutas indispensáveis da vida,em cujos benefícios todos os homens resgatam o passado delituoso e obscuro,conquistando méritos novos.
O médium tem obrigação de estudar muito,observar intensamente e trabalhar em todos os instantes pela própria iluminação.Somente desse modo poderá habilitar-se para o desempenho da tarefa que lhe foi confiada,cooperando eficazmente com os Espíritos sinceros e devotaos ao bem e à verdade.
Se um médium espera muito de seus guias,é lícito que os seus mentores espirituais muito esperem do seu esforço.E como todo progresso humano,para ser continuado,não pode prescindir de suas bases já edificadas no esforço e no tempo,o médium deve entregar-se ao estudo,sempre que possível,criando o hábito de conviver com o espírito luminoso e benéfico dos instrutores da humanidade,sob a égide de Jesus,sempre vico no mundo,através dos seus ensinos e da sua exemplificação.
O costume de tudo agradar de um guia pode transformar-se em vício detestável,infirmando as possibilidaes mais preciosas da alma.Chegando-se a esse desvirtuamento,atinge-se o declive as mistificações e das extravagâncias doutrinárias,tornando-se o médium preguiçoso e leviano responsável pelo desvio de sua tarefa sagrada."
Somos,não dependentes dos espíritos,mas sim,seus colaboradores.Sempre a faculdade de expor poderá ser inspirativa.Muito poucas vezes,é permitida pelo plano espiritual,em exposições,a interferência direta das entidades superiores.A sintonia com a Esfera Superior quase sempre acontece,a isto nos levando o estudo,a oração,a meditação e o trabalho da exemplificação de nossos atos e atitudes.


(Texto do Livro-  Comunicação espírita /Therezinha Radetic / Editora EME.)
             Uma abordagem sobre exposição e oratória.

Do Livro - Estudando A Mediunidade:

   O médium,por execente que seja a sua assistência espiritual,não deve descuidar-se da própria vigilância,lembrando sempre de que é uma criatura humana,sujeita,por isso,a oscilações vibratórias,a pensamentos e desejos inadequados.
Devemos ter sempre na lembrança a palavra de Emmanuel:

<< Os médiuns,em sua generalidade,não são missionários na acepção comum do termo;são almas que fracassaram desastradamente,que contrariaram,sobremaneira,o curso das leis divinas e que resgatam,sob o peso de severos compromissos e ilimitadas responsabilidades,o passado obscuro e delituoso.
o seu pretérito,muitas vezes,se encontra enodoado de graves deslizes e erros clamorosos.>>

Quando o médium guarda a noção de fragilidade e pequenez,pela convicção de que é uma alma em processo de reenção e aperfeiçoamento,pelo trabalho e pelo estudo,está-se preparando,com segurança,para o triunfo nas lides do Espírito Eterno.
Entretanto,quando começa a pensar que é um missionário,um privilegiado dos Céus e que os próprios Espíritos Superiores se sentem honrados e distinguidos por assisti-lo,é,sem dúvida,um companheiro em perigo.
E' um forte candidato à obsessão e ao fracasso.
A vaidade é o primeiro passo que o médium dá no caminho da desventura.
A senda do desequilíbrio se abre,larga e sedutoramente,ao medianeiro encarnado que entroniza,no altar do coração invigilante,a imponente figura de sua Majestade- O Egoismo.
Esforcemo-nos,portanto,no sentido de realizar a humildade e o espírito de serviço,em benefício da nossa paz,porque,em verdade,nenhum de nós venceu,ainda,a si mesmo.

(Texto do Livro- Estudando A Mediunidade- Capitulo VII,Página 45.)
                                . Martins Peralva.
 

Educação Mediúnica:

    A faculdade mediúnica é um instrumento de alto valor na conquista de novos conhecimentos,na prestação de serviço ao próximo,no desenvolvimento de virtudes e no resgate de débitos pessoais.Não depende de sexo,idade,condição social,etc . . . ,podendo surgir na infância,adolescência,juventude,idade madura ou na velhice.
Pode revelar-se na Casa Espírita,em casa particulares,em igrejas,no materialista,no religioso,etc.Sua eclosão pode apresentar vários sintomas,tais como;
- Reações emocionais insólitas,sensações de enfermidade,calafrios,mal estar,irritações estranhas ou sem razão aparente.
A primeira necessidade do médium é evangelizar-se. As qualidades que atrem os bons Espíritos são: bondade,benevolência,simplicidade de coração,amor ao próximo,desprendimento das coisas materiais. Os defeitos que os afastam são: orgulho,inveja,ciúme,ódio,cupidez,sensualidade,etc. O bom médium,sob o ponto de vista espiritual,será aquele trabalhador que melhor se harmonizar com a vontade de Deus.
Deve ser frugal na alimentação,abster-se de vícios,evitar o baixo palavreado e dominar os sentimentos passionais.Disporá então de bons elementos fluídicos,que poderão se transmitidos aos necessitados.
Nada verdadeiramente importante se adquire sem trabalho. O médium tem a obrigação de trabalhar em todos os instantes,pela sua própria iluminação.Aqueles que procuram trabalhar no campo da mediunidade,devem ter o propósito de desenvolver um trabalho de interesse coletivo e não exclusivamente pessoal.
Por certo,o médium será também beneficiado,mas este não deve ser o seu objetivo.Para isso deve procurar a sintonia com os Espíritos Superiores,em busca da inspiração e do fortalecimento de seus bons propósitos.
A educação da mediunidade se consegue pelo estudo consciente da Doutrina Espírita,perseverança no compromisso,evitando impor-se,exigindo sucesso e aplauso.
O ser humano é constituído de Corpo,Espírito e Perispírito.O Perispírito,termo criado por Allan Kardec,é o laço que une o corpo ao Espírito.Ele é semi-material.É o envoltório do Espírito e tem a forma do corpo.
Quando um Espírito quer comunicar-se,o faz ligando-se ao Perispírito do médium. Portanto,as comunicações espirituais se dão de Perispírito a Perispírito.É inteiramente falsa a idéia de que o desencarnado,para comunicar,entra no corpo do médium.

(Texto extraido do CIEDI- Ciclo Introdutorio de Estudo da Doutrina Espírita)
                     Roteiro - 21 Página- 78.