Psicografia:

Allan Kardec utilizou a palavra psicografia para indicar a forma de os Espíritos se comunicarem por meio da escrita.O codificador classificou a faculdade em psicografia direta e psicografia indireta.A psicografia"[...]deve ser desenvolvida pelo exercício.Quanto mais o médium psicógrafo se exercita,mais aprimorada e edificante se torna a faculdade de escrever mediunicamente.
A princípio,o médium escreve pequenas frases.Com a continuação e perseverança,surgem os textos dissertativos,as mensagens mais ou menos longas a até os livros.
É importante destacar que psicografia não é a forma mediúnica indicada para atendimento de Espíritos muito necessitados ou portadores de declarada perturbação espiritual.A psicofonia é a mediunidade de escolha,uma vez que favorece o diálogo e auxílio mais efetivo.Os benfeitores espirituais se manifestam,usualmente,tanto pela psicografia quanto pela psicofonia.

Classificação dos médiuns psicógrafos:

A classificação dos médiuns psicógrafos em mecânicos,intuitivos e semimecânicos foi proposta por Kardec.O  codificador se referiu à psicografia direta,na qual o médium utiliza um lápis ou caneta para escrever a mensagem do Espírito comunicante.Está fundamentada no gênero ou processo de como a mensagem mediúnica é captada e transmitida.As principais caracteristicas da psicografia são as que se seguem.

Psicografia mecânica: O Espírito comunicante que atua diretamente sobre a mão do médium"[...]lhe dá uma impulsão e sem embargo do médium,enquanto o Espírito tem alguma coisa que dizer,e para,assim ele acaba."Nestas condições,"[...]o médium não tem a menor consciência do que escreve[...]". Os médiuns mecânicos são também denominados inconscientes,porque não se recordam do que escrevem. Agem de forma automática,como se fora uma máquina.São raros na atualidade.
"Na psicografia mecânica,o comunicante utiliza os próprios recursos intelectuais,isto é,suas ideias,vocabulário,estilo e,às vezes,a própria caligrafia de quando encarnado.Doutras vezes,somente a assinatura é a que o caracterizava na vida material.
Psicografia intuitiva: O comunicante espiritual não atua diretamente sobre a mão do médium"[...]para fazê-la escrever:não a toma,não a guia.Atua sobre a alma,com a qual se identifica.A alma,sob esse impulso,dirige a mão e esta dirige o lápis."Nesta situação,não há uma passividade ou transe profundos.
O medianeiro funciona mais como um intérprete do pensamento do Espírito,porque"[...]tem consciência do que escreve,embora não exprima o seu próprio pensamento.É o que se chama médium intuitivo .Este é o processo de psicografia mais comum atualmente.
Psicografia semimecânica: "No médium puramente mecânico,o movimento da mão independe da vontade;no médium intuitivo ,o movimento é voluntário e facultativo.O médium semimecânico participa de ambos esses gêneros. Sente que à sua mão uma impulsão é dada,malgrado seu,mas,ao mesmo tempo,tem consciência do que escreve,à medida que as palavras se formam.São médiuns relativamente comuns:nem tão raros como os mecânicos nem tão comuns como os intuitivos.
Em síntese,no médium mecânico,as ideias são conhecidas depois do ato da escrita.No intuitivo age como o faria um intérprete.Este,de fato,para transmitir o pensamento,precisa compreendê-lo,apropriar-se dele,de certo modo,para traduzi-lo fielmente[...]". No médium semimecânico,o pensamento do comunicante espiritual é conhecido à medida que a mensagem é escrita.

( Texto do Livro de Estudo e Prática da Mediunidade / Programa II,Página 167)

Refletindo sobre as palavras de Paulo aos colossenses:

A orientação de Paulo aos colossenses,fala da necessidade de nos revestirmos da "caridade",que é o vínculo da perfeição." Esta é a palavra-chave,independentemente da mediunidade que possuímos.
Todo discípulo do Evangelho precisará coragem para atacar os serviços da redenção de si mesmo.Nenhum dispensará as armaduras da fé,a fim de marchar com desassombro sob tempestades.O caminho de regaste e elevação permanece cheio de espinhos.O trabalho constituir-se-á de lutas,de sofrimentos,de sacríficios,de suor,de testemunhos.Toda a preparação é necessária ,no capítulo da resistência;entretanto,sobre tudo isso é indispensável revestir-se nossa alma de caridade,que é amor sublime.A nobreza de caráter,a confiança,a benevolência,a fé,a ciência,a penetração,os dons e as possibilidades são fios preciosos,mas o amor é o teor divino que os entrelaçará,tecendo a túnica da perfeição espiritual.A disciplina e a educação,a escola e a cultura,o esforço e a obra,são flores e frutos na árvore da vida,todavia,o amor é a raiz eterna.

 

 

 

( Estudo e Prática Da Mediunidade/ Programa II,página -194.)

Médium Psicofônico Principiante:

Orientação Ao Médium Psicofônico Principiante:

Antes da manifestação mediúnica de Espíritos que sofrem,os benfeitores espirituais aproximam-se do médium e aplica-lhe forças magnéticas"[ . . . ]sobre o córtex cerebral,depois de arrojar vários feixes de raios luminosos sobre extensa região da glote." Esta providência é necessária a fim de que o medianeiro se afaste um pouco do corpo físico e ,sob amparo espiritual transmita as necessidades do Espírito comunicante.Este permanece sentado junto ao médium ,inclinando-se sobre o equipamento mediúnico ao qual se justapõe,"[...]à maneira de alguém a debruçar-se numa janela."
Em relação à manifestações de Espíritos orientadores,não há necessidade desta proximidade com o médium.A mensagem pode ser transmitida p´roxima ao médium ou a distância,estando o benfeitor ausente da reunião,`semelhança das transmissões que ocorrem nos sistemas de radiofonia e televisão.Neste telespectador e o emissor estejam em perfeita sintonia.Similarmente,o médium capta as elevadas vibrações do amigo espiritual reconhecendo a sublimidade das forças que o envolvem ,entrega-se ,confiante,assimilando a corrente mental que o solicita.Transmite,assim,o comunicado-lição ,automaticamente porque"[...]o amigo espiritual lhe encontra as células  cerebrais e as energias nervosas quais teclas bem ajustadas de um piano harmonioso e dócil."
Buscando símbolo mais singelo,figuremos o médium como uma ponte a ligar duas esferas,entre as quais se estabeleceu aparente solução de continuidade,em virtude da diferenciação da matéria no campo vibratório.Para ser instrumento relativamente exato,é-lhe imprescindível haver aprendido a ceder,e nem todos os artífices da oficina mediúnica realizam,a breve trecho,tal aquisição,que reclama devoção à felicidade do próximo,elevada compreensão do bem coletivo,avançado espírito de concurso fraterno e de serena superioridade nos atritos com a opinião alheia.


(Do Livro de Estudo e Prática da Mediunidade / Programa II -Módulo III / Página 207-208.)

Mediunidade e Médiuns :: Apoio Ao Médium Principiante:

Mediunidade e Médiuns :: Apoio Ao Médium Principiante::    As orientações doutrinárias que se seguem,existentes em O Livro dos médiuns,são referencias para todos os participantes do grupo mediúni...

Apoio Ao Médium Principiante:

   As orientações doutrinárias que se seguem,existentes em O Livro dos médiuns,são referencias para todos os participantes do grupo mediúnico,independentemente do tipo ou grau de mediunidade que possuam.
"O desenvolvimento da mediunidade guarda relação com o desenvolvimento moral dos médiuns?
Não; a faculdade propriamente dita  se radica no organismo;independe do moral.O mesmo,porém,não se dá com o seu uso  que pode ser bom,ou mau,conforme as qualidades do médium."

"Os médiuns,que fazem mau uso das suas faculdades,que não se servem delas para o bem,ou que não as aproveitam para se instruírem sofrerão as consequências dessa falta?[. . . ] serão punidos duplamente,porque têm um meio a mais de se esclarecerem e o não aproveitam.Aquele que vê claro e tropeça é mais censurável do que o cego que cai no fosso".

"Os Espíritos que considerais como personificações do bem não atendem de boa vontade ao apelo dos que trazem o coração manchado pelo orgulho,pela cupidez e pela falta de caridade.

"Falsíssima ideia formaria do Espiritismo quem julgasse que a sua força lhe vem da prática das manifestações materiais e que ,portanto,obstando-se a tais manifestações,se lhe terá minado a base.Sua força está na sua filosofia,no apelo que dirige à razão,ao bom senso."

É sempre oportuno lembrar que não existe meio confiável de saber,previamente,que tipo de mediunidade a pessoa possui.Kardec esclarece:

Infelizmente,até hoje,por nenhum diagnóstico se pode inferir,ainda que aproximadamente,que alguém possua essa faculdade.Os sinais físicos,em os quais algumas pessoas julgam ver indícios,nada têm de infalíveis.Ela se manifesta nas crianças e nos velhos ,em homens e mulheres,quaisquer que sejam o temperamento,o estado de saúde,o grau de desenvolvimento intelectual e moral.Só existe um meio de se lhe comprovar a existência.
É experimentar.
Também não existe regra ou "receita" que especifique como desenvolver a mediunidade.Afirma,o codificador,a respeito:
Têm-se procurado processos para a formação dos médiuns,como se têm procurado diagnóstico,mas até hoje nenhum conhecemos mais eficaz do que os que indicamos. Na persuasão de ser uma resistência de ordem toda material o obstáculo que encontra o desenvolvimento da faculdade,algumas pretendem vencê-las por meio de uma espécie de ginástica quase deslocadora do braço e da cabeça.[...] Se não existirem rudimentos da faculdade,nada poderá produzi-loa,nem mesmo a eletrização,que já foi empregada,sem êxito,com o mesmo objetivo.
O dirigente da reunião deve ficar atento aos possíveis sinais físicos de manifestação mediúnica,comuns aos médiuns principiantes.Nos psicofônicos,observa-se respiração ofegante,movimentação ou torção das mãos e/ou do corpo,bocejos,gemidos etc. Estes sinais desaparecem no médium educado.
Para os psicógrafos ,Kardec sugere:
O primeiro indício de disposição para escrever é uma espécie de frêmito no braço e na mão.Pouco a pouco a mão é arrastada por uma impulsão que ela não logra dominar.[...] Alguns médiuns escrevem desde o princípio corretamente com facilidade,às vezes mesmo desde a primeira sessão,o que é muito raro.Outros,durante muito tempo,traçam riscos e fazem verdadeiros exercícios caligráficos.Dizem os Espíritos que é para lhes soltar a mão.[...].
Se ,apesar de tudo,nenhuma alteração houver,deve o médium parar,uma vez  reconheça que nada de sério obtém.[...] A estas observações,acrescenta um Espírito:" Há médium cuja faculdade não pode produzir senão esses sinais.
Quando,ao cabo de alguns meses,nada mais obtém do que coisas insignificantes,ora um sim,ora um não,ou letras sem conexão,é inútil continuarem,será gastar papel em pura perda.São médiuns,mas médiuns improdutivos"[...].
Kardec destaca a grande dificuldade que os médiuns principiantes enfrentam[...]é o terem de haver-se com Espíritos inferiores e devem dar-se por felizes quando são apenas Espíritos levianos.Toda atenção precisam pôr em que tais Espíritos não assumam predomínio,porquanto,acontecendo isso,nem sempre lhes será fácil desembaraçar-se deles.É ponto este de tal modo capital,sobretudo em começo,que,não sendo tomadas as precauções necessárias,podem perder-se os frutos das mais belas faculdades."

A ação desses Espíritos pode ser neutralizada se o participante se cercar dos cuidados básicos,relacionados no penúltimo parágrafo do item 2 deste Roteiro(Orientações para prática mediúnica).
O dialogador principalmente deve ter consciência de que a intuição é o tipo de mediunidade utilizada pelos benfeitores espirituais no aprimoramento da capacidade de esclarecer os Espíritos que sofrem,frequentadores comuns das reuniões mediúnicas."Falar aos comunicantes perturbados e infelizes,com dignidade e carinho,entre a energia e a doçura,detendo-se exclusivamente no caso em pauta.Sabedoria no falar,ciência de ensinar."

Os doadores de energias magnéticas,pelo passe,e irradiantes(irradiação mental e prece)desenvolverão,com apoio seguro e inestimável dos orientadores da Vida Maior,a capacidade de expandir o seu fluido vital em benefício dos necessitados,encarnados e desencarnados,ao longo do tempo.Reconhecer que os "[...] resultados da oração,quanto os resultados do amor,são ilimitados."
Por outro lado,o principiante da prática mediúnica deve saber que quando"[...]aplicar passes e demais métodos da terapêutica espiritual,fugir à indagação sobre resultados e jamais temer a exaustão das forças magnéticas.O bem ajuda sem perguntar.Por outro lado,esses benfeitores atuarão,também,nos canais da intuição desses médiuns,permitindo que percepções lhes atinjam o mundo íntimo,as quais serão utilizadas em beneficio dos Espíritos que sofrem e na manutenção vibratória da reunião.

( Texto retirado do Livro de Estudo e Prática da Mediunidade / Programa II)

Espíritos Presentes à Reunião Mediúnica:

Como não há no plano improviso no plano espiritual,é comum encontrarmos na reunião mediúnica:

. Orientadores e trabalhadores do plano espiritual,responsáveis pelo grupo.

. Espíritos necessitados de auxílio e de esclarecimento.

. Acompanhantes de encarnados,que solicitam auxílio,ou dos participantes da reunião (esclarecidos ou não)

. Espíritos adversários dos encarnados ou do trabalho no bem.Vamos analisar,em seguida,as características gerais desses grupos.

. OS benfeitores espirituais

"E,finalmente,sede todos de um mesmo sentimento,compassivos,amando os irmãos,entranhavelmente misericordiosos e afáveis,não tornando mal por mal ou injúria por injúria:antes,pelo contrário,bendizendo,sabendo que para isto fostes chamados,para que,por herança,alcanceis a bênção." Pedro (I Pedro,3:8-9).

Os benfeitores espirituais organizam com atenção e cuidado o desenrolar das atividades,acompanhando os Espíritos necessitados de auxilio.Tais benfeitores são identificados como o dirigente espiritual e os trabalhadores de sua equipe,bem como os orientadores em geral que,direta ou indiretamente,prestam auxílio tanto aos desencarnados quanto aos encarnados.
Em todas [reuniões mediúnicas],sempre estão presentes Espíritos a que poderíamos chamar frequentador habituais,sem que isso pretendamos referir-nos aos que se encontram em toda parte e em tudo se metem.Aqueles[os frequentadores habituais]são,ou Espíritos protetores,ou os que mais assiduamente se veem interrogados.Ninguém suponha que esses Espíritos nada mais tenham que fazer senão ouvir o que lhes queiramos dizer,ou perguntar.[...]Quando as reuniões se efetuam em dias e horas certos,eles se preparam antecipadamente a comparecer e é raro faltarem.
Simão Pedro,em sua primeira epístola,identifica as principais características desses devotados servidores,mostrando que o exemplo deles deve ser seguido por nós.Tais abnegados trabalhadores da seara de Jesus são sempre amorosos,firmes,leais,humildes e discretos:muitas vezes omitindo até mesmo o seu nome para não nos causar constrangimento.Vejamos o exemplo trazído por André Luiz.
O benfeitor espiritual que ora nos dirige-acentuou o nosso instrutor-afigura-se-nos mais pesado porque amorteceu o elevado tom vibratório em que respira habitualmente,descendo à posição de Raul[dirigente encarnado],tanto quanto lhe é possível,para benefício do trabalho começante.Influencia agora a vida cerebral do condutor da casa,à maneira de um musicista emérito manobrando,respeitoso,um violino de alto valor,do qual conhece a firmeza e a harmonia.
Os benfeitores espirituais agem com segurança e discrição na condução do trabalho.
São enormes responsabilidades desses amigos invisíveis,e as qualificações exigidas para as tarefas que desempenham junto a nós são rígidas.[...]Se o grupo empenha-se em servir desinteressadamente,dentro do Evangelho do Cristo,escorando na Doutrina Esp´´irita,disposto a amar incondicionalmente,terá como apoio e sustentação uma equipe correspondente,de companheiros desencarnados do mais elevado padrão espiritual,verdadeiros técnicos da difícil ciência da alma.O trabalho desses amigos é silencioso e sereno [...].
Assim são os companheiros que nos amparam.Apresentam-se ,muitas vezes,com nomes desconhecidos,falam com simplicidade,são tranquilos,evitam dar ordens,negam-se a impor condições.Preferem ensinar pelo exemplo,discorrendo sobre a anatomia do trabalho,diante do corpo vivo do próprio trabalho.São modestos e humildes,mas revestem-se de autoridade.Amorosos,mas firmes,leais e francos.Aconselham,sugerem,recomendam e põem-se de lado,a observar.Corrigem,retificam e estimulam.Sua presença é constante,ao longo de anos e anos de dedicação.Ligados emocionalmente a nós,às vezes de antigas experiências reencarnatórias,trazem-nos a ajuda anônima de que precisamos para dar mais um passo à frente.Voltam sob seus passos,para estender-nos a mão,a fim de que,a nosso turno,possamos ajudar aqueles que se acham caídos pelos caminhos.Inspiram-nos por meio da intuição,acompanham-nos até mesmo no desenrolar de nossas tarefas humanas.Guardam,porém,o cuidado extremo de não interferir com o mecanismo do nosso livre-arbítrio [ . . . ].

Entre esses benfeitores,encontramos trabalhadores especializados,como,por exemplo,os que aplicam passes e realizam outras operações magnéticas de pequena e grande amplitude.André Luiz denomina-os de técnicos em auxílio magnético.São trabalhadores que apresentam requisitos especiais à realização do trabalho.
Na[...]execução da tarefa que lhes está subordinada,não basta a boa vontade[...].Precisam revelar determinadas qualidades de ordem superior e certos conhecimentos especializados.O servidor do bem,mesmo desencarnado,não pode satisfazer em semelhante serviço,se ainda não conseguiu manter um padrão superior de elevação mental contínua,condição indispensável à exteriorização das faculdades radiantes.

Os Espíritos que sofrem:

"Vinde a mim,todos os que estais cansados e oprimidos,e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo,e aprendei de mim,que sou manso e humilde de coração,e encontrareis descanso para a vossa alma.Porque o meu jugo é suave,e o meu fardo é leve" Jesus (Mateus,11:28-30).
Representam uma vasta categoria de Espíritos que têm acesso aos grupos mediúnicos.Existem os que vão às reuniões por vontade própria e há aqueles que são conduzidos pelos benfeitores espirituais.São criaturas sequiosas de amparo e proteção;cansados e oprimidos pelo peso dos equívocos cometidos.
Perante os sofrimentos que nos revelam,devemos nos munir de compaixão,encaminhando-os ao Senhor para que eles encontrem alívio e descanso no amor do Mestre inesquecível.
Todos são "[...]almas em turvação mental,que acompanham parentes,amigos ou desafetos às reuniões públicas da Instituição,e que se desligam deles quando os encarnados se deixam renovar pelas ideias salvadoras,expressas na palavra dos que veiculam o ensinamento doutrinário."

Emmanuel apresenta as principais características dos Espíritos que sofrem:

São sempre muitos.Contam-se,às vezes ,por legiões.Acham-se encarnados,entre os homens,e caminham semeando revolta.Mostram-se desencarnados da esfera física e comunicam a peçonha do desespero.Facilmente identificáveis,sinalizam a rebeldia.Falam em dever e inclinam-se à violência,referem-se ao direito e transformam-se em vampiros.Criam a dor para os outros,encarcerando-se na dor de si mesmos.São vulgarmente chamados "Espíritos maus",quando,mais propriamente,são Espíritosinfelizes.
Zombam de tudo o que lhes escape ao domínio,supõem-se invencíveis na cidadela do seu orgulho,escarnecem dos mais altos valores da Humanidadee acreditam ludibriar o ´próprio Deus.Decerto que esses irmãos,enredados a profundo desequilibrio,estarão entre nós,adestrando-nos as forças mais íntimas para que aprendamos a auxiliar. [. . . ] Os companheiros infelizes,além de serem irmãos problemas,são também nossos observadores de cada dia. Mesmo com sacrificio,atende à tua parte de esforço na plantação da bondade e no suor do aperfeiçoamento.Saibamos sofrer e lutar pela vitória do bem,com devotamento e serenidade,ainda mesmo perante aqueles que nos perseguem e caluniam,recordando sempre que,em todo serviço nobre,os ausentes não têm razão.

(Texto do Livro Estudo e Prática da Mediunidade/ Programa II Página 83-84-85-86) -[ Refêrencias: Seara dos Médiuns / Os Mensageiros / Missionarios de Luz/ Estudando a mediunidade / Diálogo com as sombras / O Livro dos Mediuns ]